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  • 佛门中的二十四诸天

    由旬，广五十一由旬，周匝一百五十三由旬。是日宫殿，颇梨所成，赤金所覆，火大分多，下际火分复为最多，其下际光亦为最胜。是其上际金城围绕。”日宫天子的形象，为肉红色脸膛，左右手各拿一枝莲花，乘四马大车；也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869498.html

  • 敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    线条，而根据某些保存了原来面貌的壁画片段，可知那黑色原来都是鲜丽的肉红色）。具有这样风格的二七二窟菩萨像，和二七五窟的《尸毗王本生故事图》，都是有代表性的作品。　　菩萨像，身体重量放在右脚上，姿态从容...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095270554.html

  • 佛教护法的二十八部天

    亦为最胜。是其上际金城围绕。”日宫天子的形象，为肉红色脸膛，左右手各拿一枝莲花，乘四马大车；也有的手捧日轮，骑三至八匹马(多为五匹马)，在水陆道场所用的水陆画中，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的男性帝王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175656154.html

  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    耶形为金刚杵。　　XII．这幅壁画受损较为严重。主尊身肉红色(手臂的某些部位透出来似为黄色)，三面三日八臂。左面白色，右面蓝色、露出熙悦笑容。二主臂之中，左手屈至当胸(或作期克印)，右手垂、作与愿印。...

    谢继胜 谬肠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543971104.html

  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    散花，物半裸体，有极其夸张的动作，人体用晕染法表现体积感及肌肤的色调（但因年代久，颜料变色，我们只看见一些粗黑线条，而根据某些保存了原来面貌的壁画片段，知那黑色原来都是鲜丽的肉红色）。具有这样风格的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
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